La Caravana Cultural de los barrios

“Me llamo Eduardo Balán, trabajo en un grupo, en una organización cultural que se llama “El Culebrón Timbal”, que básicamente desarrolla una tarea en torno a cuestiones de arte, cultura y comunicación comunitaria.[...]
Este tipo de actividad cultural tiene el sentido del poder construir y consolidar en cada barrio lo que entendemos por red barrial, en ese sentido digo que intenta hacerse cargo de uno de los temas que están acá (video a proyectar), no sé si ustedes se dieron cuenta: estaba por un lado el centro de salud, los artistas del barrio, la peluquera, la gente de las escuelas técnicas, los fotógrafos, en fin, toda la actividad comunitaria que hasta ese momento no hubiera participado en un evento en donde se reuniera el barrio y desde las organizaciones comunitarias se comparta la visión. Lo interesante para mostrar es el proceso que se fue haciendo en el tiempo y lo que logramos hacer después de él. Mostrar la organización de los “Aguante la Cultura”, de una serie de talleres sobre Comunicación Comunitaria, formación de promotores culturales, y todo un trabajo que hacia pie en el tema de la cuestión de la cultura de los barrios y la necesidad de producir otra política. En medio de eso le fuimos dando forma a otra actividad que se llama “La Caravana Cultural de los barrios” y quizás no tiene sólo un sentido barrial, de comunidad, territorial, sino que también intenta articular una serie de experiencias de la región que de algún modo están diciendo que quieren discutir la política pública del lugar en el que están, además de que se hacen cargo de trabajos comunitarios concretos, quieren discutir el presupuesto, la participación en las discusiones municipales, la participación y decisión de las políticas que se llevan adelante. Ahora si les parece vamos a ver el video de las caravanas que en sí va ser más explicativo de lo que yo les pueda decir (se muestra un video).

Hacia una democracia participativa

Ustedes viendo esto me parece que se van imaginando el tipo de trabajo que nos exigió hacer: o sea, hubo un trabajo de construir las carrozas con los pibes, volver a hacer cosas grandes, de volver a creer en lo que había para decir, hubo trabajo de mapear por donde iba a ir la carroza, los temas, los contenidos, también el trabajo de darle el sentido cultural que tenía eso. Básicamente para retomar un poco lo que se decía acá me parece que somos una red de organizaciones sociales y la categoría que de algún modo explica lo que queremos hacer es que necesitamos construir una democracia participativa que no se parece en nada a la que tenemos. Esto exige un cambio cultural, exige el cambio de que la gente de los barrios y nosotros abandonemos la cultura de la delegación, y podamos entrar a la cultura del protagonismo que implica no delegar en nadie ni la política ni los derechos ni el entretenimiento, ni la cultura, ni la educación y desde esa visión de la autonomía y auto-afirmación, hay que construir el nuevo Estado que nos parece que este país necesita y antes que nada tiene que ser participativo.
Si uno ve las experiencias políticas que hay en Latinoamérica, la de Venezuela que es en teoría la que muchos estamos mirando como puesta al sistema de cosas que tenemos, que el rasgo que tuvo en su origen fue constituida como una democracia participativa, lo primero que se hizo en Venezuela fueron 3 años de consultas populares, de democracia directa, de reelaboración de la constitución nacional, de algún modo involucrar al pueblo en todo, a plantearle que había una crisis sistémica. Me parece que ese es un dato que hace a la diferencia entre un proyecto social y el otro. Si todos ponemos algo desde el rol que estamos podemos construir una democracia participativa que sea participativa en las decisiones y participativa sobre todo en la distribución del ingreso. Muchas gracias.«